Versiones macabras de los cuentos de Hadas

Por ejemplo, del cuento Caperucita Roja se conocen por lo menos cuatro versiones:

Una de ellas es la de Charles Perrault, en la que Caperucita termina siendo devorada por el lobo y que presenta al final de la historia la siguiente moraleja:

Las niñas, especialmente las bonitas, no deben nunca hablar con
extraños, de hacerlo podrían convertirse en comida para el lobo.
Existen personas que son encantadoras, amables, tranquilas, educadas,
complacientes y dulces, que persiguen a las jovencitas en las calles y
hasta en sus casas. Desafortunadamente, son estos gentiles lobos los
más peligrosos de todos.

Por otro lado, en la versión de los hermanos Grimm, Caperucita y su abuelita son rescatadas de la barriga del lobo por un leñador, quien, mientras la fiera duerme después de la suculenta comida, le abre la barriga con una tijeras para rescatar a las damas, para luego llenársela con piedras (es curioso el dato de que el lobo no llegue nunca a despertarse). En esta versión todos terminan siendo felices para siempre y el lobo se convierte en una linda alfombra. Noten el hecho curioso de que las damas no alcancen jamás a defenderse por sí solas.

Una versión con marcado tinte de canibalismo, fue la que circuló por Austria e Italia, en la que Caperucita come la carne y bebe la sangre de su abuela asesinada por el lobo y en la que ella termina también por ser devorada.

He aquí un pequeño fragmento de ese relato, (Caperucita ya se encuentra en compañía del lobo disfrazado de abuelita):


-Abuelita, tengo sed, ¿me das algo de tomar?

El lobo, disfrazado de abuelita, le responde:

-Revisa esa taza, debe haber algo de vino.

-Abuelita, este vino está muy rojo.

-Calla y bébelo, es la sangre de tu abuela.

-¿Cómo dices?

-Sólo bébelo y calla.

Luego caperucita dice:

-Abuelita, tengo sueño.

A lo que la fiera responde:

-Quítate las ropas y ven a acostarte aquí conmigo.


Existe una versión francesa llamada La falsa abuelita en la cual Caperucita se salva gracias a su propia astucia. En ésta, una vez que la niña está en la cama con el lobo se da cuenta de que no es su abuela la que descansa a su lado, lo cual le causa un gran susto. Sin saber
muy bien que hacer le dice:


-Abuelita, necesito ir al baño.

El lobo, relamiéndose, le dice:

-No te preocupes, niña, puedes hacer pipí aquí en la cama.


Caperucita insiste y aprovecha la oportunidad para escapar.


Cabe destacar que el verdadero peligro comienza cuando Caperucita se mete en la cama con el lobo. Este cuento estaba destinado a las jovencitas que comenzaban a convertirse en mujeres. Pero en las versiones más antiguas (como la francesa) Caperucita no es castigada
por esto, sino que engañando al lobo logra escapar de él, es decir, sobrevive utilizando su propia astucia

Algo diferente ocurre con la versión de Grimm y Perrault, en las que el claro mensaje es que las niñas deben ser buenas, no deben apartarse del camino, deben tener cuidado de los hombres, y sobre todo reprimir cualquier interés por el sexo.

Pero revisemos el caso de otro relato. El de Blancanieves es bastante interesante.

En la versión original, la malvada madrastra de Blancanieves es obligada a bailar, durante la boda de su hijastra con el príncipe encantado, con unas sandalias muy particulares, en lo que sería una especie de macabro regalo de bodas para la princesa.

Es así cómo culmina la versión original de este cuento:

Después de ponerse sus mejores galas, la reina se situó delante del espejo y preguntó:

Espejo, mi fiel espejo,

que cuelgas en la pared,

la más hermosa del reino,

¿puedes decirme quién es?

Y el espejo le contestó:

Eres, mi señora, hermosa en verdad

pero en el palacio del país vecino

la joven esposa lo es mil veces más.

La malvada reina soltó una maldición, y sintió tanto desasosiego,
tanto, que no sabía que hacer. Al principio, pensó que no quería ir a
la boda, pero no pudo resistir la curiosidad: tenía que asistir y ver a
la joven reina.

Y cuando llegó al palacio, reconoció a Blancanieves, y fueron tan
grandes su terror y desconcierto que quedó petrificada, incapaz de
hacer un solo movimiento. Pero habían metido ya en el fuego unos
zapatos de hierro y los trajeron con unas tenazas y se los pusieron. Y
la reina tuvo que andar y bailar con los zapatos al rojo vivo, hasta
que cayó muerta.

Otro caso de interés es el de La Cenicienta del cual se conocen por lo menos 340 versiones, la más antigua proviene de China y data del año 850. La versión de los hermanos Grimm incluye escenas en las que las hermanastras de Cenicienta cortan pedazos de sus pies para poder
calzarse la zapatilla de cristal.

En todo caso La cenicienta ofrece uno de los peores ejemplos de las más bajas pasiones que pueden anidar en el espíritu humano, y que además debieran evitársele a los niños, como lo son: la envidia, los celos, la animadversión hacia madrastras y hermanastros, la vanidad y el apego a la vestimenta y otros objetos materiales.

Se sabe que la versión de los hermanos Grimm de La bella durmiente, en la que la princesa es despertada por el casto beso del príncipe que la rescata, es una alteración que elimina los elementos de canibalismo, violación y adulterio del relato original.

Éste apareció por el año 1528, y en él, el príncipe, que no logra, por más que grita, despertar a la princesa durmiente cuyo nombre es Talia, procede a abusar sexualmente de ella para luego regresar a casa con su esposa. La princesa da a luz gemelos y es el hecho de que éstos
mamen de sus pechos lo que la hace despertar. Cuando el príncipe pasa de nuevo por el lugar y ve que Talia ha despertado y tiene dos hijos suyos se los lleva a todos a palacio. La esposa, que no tiene hijospropios, trata de matar a los niños diciéndole al cocinero del reino que los prepare para la cena. Pero el príncipe se da cuenta a tiempo del macabro plan y arroja la mujer al fuego. Por último se casa con Talia y viven felices... por siempre jamás.